其他地區(qū)的民間印刷
自乾隆年間起，廣東的印刷業(yè)也開(kāi)始發(fā)展起來(lái)，成為書(shū)籍的主要產(chǎn)地之一。最初，印刷業(yè)主要集中在順德，后來(lái)逐漸發(fā)展到廣州和佛山。廣東的刻工有許多婦女參加，價(jià)格較其他地區(qū)便宜，因而吸引了不少出版者。蘇杭一帶的一些書(shū)商往往到廣東刻版，將版運(yùn)回當(dāng)?shù)赜∷�。各地官員將自己的著作送到廣東刻印。在廣州，可考的書(shū)坊有三元堂、五桂堂、文經(jīng)堂、善書(shū)堂、敬業(yè)堂、翰文堂等二十三家。
清代中后期，佛山的商業(yè)、手工業(yè)開(kāi)始繁榮，印刷也形成一個(gè)很大的行業(yè)，福建、徽州人也來(lái)這里開(kāi)辦紙行和墨行，印刷作坊可考的有二十多家。這里所印的書(shū)不但銷往內(nèi)地各省，也被販賣(mài)到南洋。佛山印書(shū)的內(nèi)容多為通俗小說(shuō)、日用醫(yī)書(shū)，如《紅樓夢(mèng)》、《群英杰全傳》、《慈云走國(guó)》、《金匱要略淺注》、《金匱方歌括》、《達(dá)生篇》、《濟(jì)人良方》等。
清代民間印刷業(yè)的一個(gè)顯著的特點(diǎn)是印刷作坊分布較廣，幾乎所有的省都有一定量的印刷。福建的印刷業(yè)主要分布在福州、泉州、廈門(mén)等地。江西的印刷業(yè)主要在金溪縣的許灣。山東的印刷業(yè)主要分布在聊城、濟(jì)南等地。陜西的印刷業(yè)主要分布在西安、安康等地，安康的來(lái)鹿堂從成都請(qǐng)來(lái)刻工，先后印刷書(shū)籍二百多種。湖北的印刷業(yè)主要分布在武昌、漢口、沙市、等地。湖南的印刷業(yè)主要分布在長(zhǎng)沙、常德等地。四川的印刷業(yè)主要分布在重慶、成都、德格等地。安徽的印刷業(yè)主要在安慶。河南的印刷業(yè)主要分布在開(kāi)封、彰德、鄭州、周口等地。奉天（遼寧）的印刷業(yè)主要分布在盛京（沈陽(yáng)）、遼陽(yáng)等地。云南的印刷業(yè)主要在昆明。另外，吉林、山西、甘肅、西藏等省，都有一定數(shù)量的印刷，印刷業(yè)分布的這樣廣泛，是過(guò)去所沒(méi)有的。
善成堂：為晚清規(guī)模較大、刻書(shū)較多的書(shū)肆之一�？偺�(hào)設(shè)在重慶，在成都、南昌、漢口、山東東昌、濟(jì)南、北京等地設(shè)有分號(hào)。所刻書(shū)也多經(jīng)史小說(shuō)之類，行銷南北各地，刻印有：《監(jiān)本書(shū)經(jīng)》、《唐詩(shī)三百首補(bǔ)注》、《說(shuō)唐前傳》、《第一才子書(shū)》、《幼學(xué)故事瓊林》等。書(shū)前有封面，刊書(shū)名、字號(hào)和刻書(shū)地點(diǎn)等。如《凈發(fā)須知》封面：京板繡像凈發(fā)須知，善成堂藏板，這是北京刻本；《禮記》封面刻：渝城善成堂梓行，這是四川刻本；《五柳仙宗》封面刻：東昌善成堂書(shū)局藏板，這是山東刻本。有的書(shū)不刻刊版地名，如《聊齋志異》封面則只刻：光緒丁亥季冬善成堂鐫。版心下方和卷尾刻：善成堂三字。善成堂除自己印書(shū)以外，還販賣(mài)其他各家出版書(shū)籍。
康熙四十九年（1710年）安徽屯溪菇古堂書(shū)坊刻印了唯堂編著的《開(kāi)眼經(jīng)》，這是一本四字一句、便于誦記的啟蒙讀物。
總之，清代坊刻事業(yè)十分活躍，許多民間大眾讀物，諸如小說(shuō)、戲曲、唱本、醫(yī)方、星占、類書(shū)、日用雜字等，多由這些書(shū)坊刻印出版。反映民間生活、社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣的資料，也從這些書(shū)中可 以找到。雖然書(shū)肆多重營(yíng)利，往往因降低成本，影響書(shū)品質(zhì)量，不如官刻、家刻版本精美。但是它在繁榮市場(chǎng)、普及文化教育方面所做的貢獻(xiàn)是不容抹煞的。
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