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愛(ài)因斯坦
 愛(ài)因斯坦出生在一個(gè)猶太工程師的家庭里。
愛(ài)因斯坦認(rèn)為，一個(gè)人的成功取決于三個(gè)因素：一是艱苦的努力，二是正確的方法，三是少說(shuō)廢話。
愛(ài)因斯坦有極高尚的人格，他認(rèn)為：“當(dāng)一個(gè)人在講科學(xué)問(wèn)題時(shí)，‘我’這個(gè)渺小的字眼在他的解釋中應(yīng)當(dāng)沒(méi)有地位�！�
愛(ài)因斯坦是勤于獨(dú)立思考的人，他說(shuō)：發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)該把獲得專(zhuān)業(yè)知識(shí)放在首位�！薄跋胂罅Ρ戎R(shí)更重要。因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)的源泉。”
愛(ài)因斯坦在治學(xué)問(wèn)題上也很有特點(diǎn)，他說(shuō)：“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問(wèn)題，新的可能性，從新的角度去看舊的問(wèn)題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步�！�
愛(ài)因斯坦在從事研究、做學(xué)問(wèn)的時(shí)候，十分嚴(yán)謹(jǐn)，他認(rèn)為：“適用于科學(xué)幼年時(shí)代以歸納為主的方法，正讓位于探索性的演繹法�？茖W(xué)家必須在龐雜的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)中間抓住某些可用精密公式來(lái)表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理。……公式一旦勝利完成以后，推理就一個(gè)接著一個(gè)，它們往往顯示出一些預(yù)料不到的關(guān)系，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出這些原理所依據(jù)的實(shí)在范圍。但是，只要這些用來(lái)作為演繹出發(fā)點(diǎn)的原理尚未得出，個(gè)別經(jīng)驗(yàn)事實(shí)對(duì)理論家是毫無(wú)用處的；實(shí)際上，單靠一些從經(jīng)驗(yàn)中抽象出來(lái)的孤立的普遍定律，他甚至什么也做不出來(lái)�！薄案拍詈团袛嘀挥挟�(dāng)它們可以無(wú)歧義地同我們觀測(cè)到的事實(shí)相比較時(shí)，才是有意義的�！�
愛(ài)因斯坦曾用極簡(jiǎn)明有趣的例子解釋他所發(fā)現(xiàn)的“相對(duì)論”。他說(shuō)：一個(gè)美麗的姑娘伴你對(duì)坐一小時(shí)，你好像覺(jué)得只有一分種似的短暫；要是你在火爐上坐一分鐘呢？你又覺(jué)得像有一小時(shí)那樣長(zhǎng)了！
愛(ài)因斯坦的妻子愛(ài)爾莎并不懂他的“相對(duì)論”，不過(guò)，她懂得該如何“管理” 自己的丈夫。比如，當(dāng)她邀請(qǐng)朋友在家聚餐時(shí)，她會(huì)要求丈夫參加他們的盛會(huì)�？墒�，愛(ài)因斯坦往往會(huì)粗暴地拒絕；“不，不，我不能去！我不能忍受這種騷擾，使我不能安心工作�！�
愛(ài)因斯坦太太很有耐心，待他消怒之后，再說(shuō)上幾句好話，便使他高高興興地跟她一起去參加聚會(huì)了。他呢，也可以借此機(jī)會(huì)休息片刻。
愛(ài)爾莎常常說(shuō)：“我丈夫在思想上是不愿遵守秩序的；在生活上他愿意‘隨便’些，不愿意受任何束縛，想做什么就做什么，喜歡哪時(shí)做就哪時(shí)做。他替自己已立下兩條規(guī)則，一條是：‘無(wú)論做什么都不要規(guī)則！’另一條是：‘不為任何人的意見(jiàn)所支配！’”
愛(ài)因斯坦斷言：“一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類(lèi)利益有多大作用�！�
 費(fèi)米與自持鏈?zhǔn)椒磻?yīng)
質(zhì)能關(guān)系
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